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从小说的叙述中可以看出,“小时光老人”从小由阿拉贝娜的父母抚养,由于缺少正确的伦理教诲,而且并没有对他的行为进行正确的引导,“小时光老人”缺少家人和朋友的关爱,他也就无法学会如何去关爱他人,不仅如此,“小时光老人”还缺乏合法的伦理身份,这样的成长环境和经历直接使他变得冷酷无情。因此,在这样一个缺少伦理教诲,父母对他隐瞒事实真相的客观环境下成长,无法形成正确的善恶观,他缺乏自信,对裘德充满怨恨,觉得是他和其他孩子们导致他们一家无家可归。“小时光老人”杀死裘德和淑的孩子再自杀的行为,直接导致裘德和淑回归各自的伦理身份,淑回归到菲洛特桑的身边,郁郁寡欢,裘德与阿拉贝娜复合,郁郁而终。哈代通过对裘德和淑悲剧命运的叙述,表明他反对违反伦理道德的行为,希望生活能够回归正常秩序的强烈愿望。

文学阅读在语言学习中具有重要作用,如语言表达,写作能力等。并且能够提高人文素养,对一国的文化风土人情都会有新的认知。如何提高阅读能力和阅读效率是至关重要的问题,运用科学的认知方法可以加深阅读体验。认知诗学的主要研究对象就是“文学阅读”,特别是文学阅读过程的研究。高原(2013)指出“认知诗学通过发掘文学阅读背后的认知机制,为文学阅读提供切实有效的分析方法,超越主观主义的审美批评。”笔者也在“意象图式理论对日本和歌与俳句中雪花月意象的认知解读”、“认知诗学视域下松尾芭蕉的俳句---兼与汉诗对比”这两篇论文中解读了日本古典文学作品。随着认知科学的不断发展,认知诗学理论也在日趋完善,中外学者运用认知诗学理论从最初的诗歌研究,到小说研究,都证明了可行性。

在此基础上,30年代文学对农村妇女的书写呈现出两个方面的态势:一方面,控诉封建地主阶级对底层农民包括妇女的压迫,以及他们的反抗与抗争;另一方面,突出劳苦妇女的坚韧、慷慨、博大、宽厚等优良美德,她们成为伟大的大地之母,她们代表着社会革命的新兴意识形态的精神追求。30年代的吴组缃、萧乾、张天翼等人继承20年代乡土小说的写作模式,塑造了一批备受封建礼教迫害的农村妇女形象,她们延续着20年代底层妇女的苦难命运。萧乾《雨夕》中的被抛弃的童养媳、萧乾《矮檐》中辛苦抚孤的寡妇、吴组缃《菉竹山房》中嫁给灵牌的二姑姑、张天翼《团圆》中为了养家被迫卖淫的长寿嫂等这些女性的悲惨生活深沉地控诉了封建礼教、封建婚姻制度对女性身心的迫害。

基于大数据驱动的山东省水利科技创新成果通过大力应用和推广才能发挥其实在的功效。一方面应健全不同层次水利科技成果转化平台和机制,形成水利部门牵头引导、市场企业进入合作的水利科技创新成果转化模式,实现创新成果与水资源治理实际对接;建设水利先进技术成果信息平台,广泛通过技术创新会、推介会、技术交流会等多种方式,开展技术创新研讨与宣传,增强大数据技术的影响和水利科技成果转化应用力度。另一方面山东省应加快促进科技成果示范推广,建设水利科技创新成果推广示范基地,推进水利科技推广组织体系建设,形成水利行政主管部门主导、各流域管理部门协同、水利协会、省高校、水利科研院所、市场企业多元参与的水利科技创新推广机制;积极引导多元主体参与科技创新成果推广应用,为科技企业提供市场竞争准入、优惠和补贴等方面的扶持,积极培育和孵化具有市场潜力的水利科技创新成果,促进大数据驱动水利科技创新成果转化为现实生产力。

多层面教学法(Multi-levelTeachingMethod)在一定程度上又被称之为“个性化教学法”,主要是指:在教学过程中,教师学对学生实际情况具有充分的了解与掌握,根据学生学习需求,采取有针对性、差异性的方法与策略,进行多层次多方位教学,以促进学生在教学活动中的全面参与,推动每个学生的优化发展。已有的教学研究与教学实验证明,基于“多元智能理论”“个性化学习九个方面”等理论上的多层面教学对推动教育回归,促进学生个性化全面化发展存在积极影响作用。

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